摘要
基于仇恨的暴力是当今一个重大的社会问题，它可能是未来文明最令人担忧的危险之一。我认为探索促进宽容和减少攻击性冲动的方法具有信息价值，无论是在个人行为层面还是在政治/社会/宗教意识形态层面。在这个高层次背景下，我继续讨论一些我认为对自己有用的思考愤怒的方式，尽管我不认为这些必然是解决人际敌意这个更大社会问题的方案。我发现，想象自己是别人是感受宽容最有力的方式之一，其副作用是让自己变得更理性，通常也更有说服力。
引言
"一代充满深爱的父母会改变下一代的大脑，从而改变世界。" --Charles Raison博士（不过也请参见对这一说法的质疑）
减少敌意的社会重要性
在我们的进化过去，有些时候愤怒有助于生存，尤其是在报复的情况下。在没有警察和刑事司法系统的情况下，我们的祖先不得不依靠不可控制的愤怒情绪来作为惩罚的可信威胁，即使在损害已经造成且进一步的暴力无法修复伤害之后。
但在现代社会，似乎很少有场合愤怒还能发挥有用的作用，当然也有一些例外。司法系统是为了抑制犯罪而建立的，而私刑实际上是危险的，因为它可能引发暴力螺旋，而且它没有正当程序和高质量证据的约束。愤怒可能在个人关系中起作用，但从经验上看，以文明方式解决分歧的家庭与父母和孩子的情感健康之间似乎存在强烈的（并且可能是某种因果）相关性。工作场所也是如此：据我所知，积极的关系往往会带来更高的生产力（和更少的人员流失），至少从长远来看是这样。即使在犯罪的情况下，我也听说预防和康复通常比更严厉的判决更具成本效益，后者有时是为了满足选民的原始情绪而不是因为它们具有不可替代的预防功能。
我愿意听取关于愤怒在现代社会仍然是一个重要工具的例子，但在大多数情况下，它似乎已经过时，更糟糕的是，它还在积极破坏。仇恨不仅引发了当今许多暴力事件（在人与人、群体与群体、国家与国家之间），而且它还可能成为影响人类未来最有害的因素之一。如果仇恨的价值观影响了未来的通用人工智能，或者如果表达这种价值观的主体在未来被赋予了对计算资源的自由支配权，结果可能会非常糟糕。
因此，我认为利他主义者最重要的项目之一可能是减少仇恨倾向，特别是那些体现在具有相当权力的意识形态中的仇恨倾向。我不认为这可能是最好的杠杆，但它可能是，值得探索。可能的干预措施可以从直接努力减少群体间的敌意，到促进自由教育以拓宽人们的世界观，再到各种问题上的宽容运动，再到基于生物学的"道德增强"技术。减少攻击性和暴力是一个许多人已经投入了巨大资源的领域，所以我们不应该期望有容易摘取的果实。
关于愤怒的个人想法
在这个更广泛的背景下，我将分享一些从个人经验中得出的关于愤怒的观察。它们不一定能提出宏大的社会变革建议，因为从一个例子中概括是有风险的；这些只是我在被激怒或对某人感到恼火时会想到的观点。这些想法并不原创，我怀疑大多数都已经被写过数百次了。
接受建议
有时如果其他人给你建议，你可能会感到恼火。你可能会觉得被侮辱，因为他们认为你当前的做法不正确，或者你可能会坚持认为这不关他们的事。有时这些反应是有道理的，但其他时候它们更多地代表了骄傲和固执，而不是理性。如果建议是善意给出的，而且除非已知来源不可信或无益，那么你似乎应该欢迎建议作为改进的机会。我有时会说："人们要付钱给顾问寻求建议，那么为什么我要拒绝免费给出的建议呢？"我可能会感到惰性不愿更新我的观点，我可能不想承认我错了，但我可以意识到这种情况实际上是积极的，因为它是一个学习的机会，结果是可以比我之前更有效地防止痛苦。
如果你担心你的骄傲或声誉，要意识到很多时候，特别是在理性主义朋友中，根据新的证据或论点更新观点往往会提高你的可信度。当然，这并不意味着你应该采纳每一条建议；它们都需要谨慎对待，也许甚至需要大量谨慎。但作为一般原则，对事实问题的同行分歧应该认真对待。a
道德分歧
有时我发现自己对其他人持有在我看来明显误导甚至可怕的道德观点感到沮丧。"那太可怕了！"我会想。"一个人怎么会有如此落后或野蛮的观点？"例子比比皆是，无论是宗教原教旨主义还是社会保守主义，或者为了创造额外的幸福而愿意增加痛苦。
《杀死一只知更鸟》中有一句著名的、可惜几乎成为陈词滥调的引言，阿蒂克斯说："除非你站在他的角度考虑事情......除非你钻进他的皮肤里走来走去，否则你永远不会真正理解一个人。"我发现这在道德分歧的情况下真的有帮助。尽管我可能无法与某人达成共识，但我可以在一瞬间想象自己就是那个人——完全拥有他/她的记忆、神经连接和情感。那个人在某些基因的影响下成长，在某种环境中社会化，并发展出某些反应。如果我是那个人，我可以看到我会采取完全相同的行动并持有完全相同的观点。这给了我一种谦卑和同情的感觉，因为我可以意识到，"哦，是的，这个人只是像我一样执行他/她的动机驱动。我们有分歧很遗憾，但我们从根本上处于相同的位置——做我们被设定要做的事。"
对于骗子、罪犯和精神病患者来说也是如此。显然我不喜欢他们的行为，并希望防止类似的事情再次发生，但我可以看到，如果你有某些驱动力而缺乏某些其他抑制力，你可能会最终落入那种境地。这与关于缺乏（自由意志论）自由意志的观察相吻合（这是一个混淆的概念），并强调了没有人应该受苦的观点。有时施加惩罚可能是一个必要的牺牲以阻止未来的犯罪，但从根本上说，一个人并没有一个"邪恶的本质"使得造成痛苦是好的。Steven Pinker的《我们本性中更好的天使》认为，印刷术有助于带来启蒙时代的宗教宽容和人道惩罚改革，部分原因是文学和知识交流让人们能够了解除自己之外的其他人的生活是什么样的。
钻进别人的皮肤（或者更确切地说，头脑）的立场促进了一种宽容和同志情谊的感觉：我们都是执行我们冲动的有机体，所以让我们一起努力找出如何妥协，而不是妖魔化对方。这不仅为我们希望看到的更宽容的社会树立了一个好榜样，而且在大多数情况下也更有效。关闭某人对你立场的最快方法之一往往是咄咄逼人地推进它。Dale Carnegie 观察到，通常最有说服力的方法是从对方的立场出发，探索是什么驱使他/她有这样的感受。而且谁知道呢——也许在相互探索的过程中，你自己也会学到一两件事。
我还发现，交谈和了解另一个人，即使只是在我的想象中，也可以减少敌意和恐惧。这不仅对其他人有帮助，甚至对怪物、魔鬼和其他可能在噩梦中遇到的可怕角色也有帮助。我想象与这些生物展开对话，了解它们的希望、恐惧和对未来的梦想。然后思考我们如何能共同朝着这些目标努力。例如，怪物真的想吃掉我，还是想满足它的饥饿感？也许我可以帮它找份工作，这样它就可以买人造肉了。诸如此类。
平静下来
人们说"发泄"愤怒有助于释放它是一个神话；相反，心理学家告诉我们，表现出来往往会让你更加愤怒。根据我的个人经验，如果我发现自己感到苦涩，特别是没有明确原因的时候，我会想到以下这句被归因于佛陀的话，尽管未经证实："抱着愤怒不放就像抓着一块热煤想扔向别人；你才是那个被烧伤的人。"通常愤怒充其量是无用的，最坏的情况下是适得其反，那么为什么要通过保持它来让自己痛苦呢？就让它过去吧。
与此相关的是达赖喇嘛的建议："同情和宽容不是软弱的表现，而是力量的表现。"不对让你生气的事情做出反应并不是对你自尊的侮辱；相反，如果你不发火，这表明你能控制自己的情绪。成年人比儿童更善于成熟地处理分歧，这是由于社会化和前额叶皮层的发展。
烦恼
有时你会对某人的行为或言论感到恼火。有时需要介入干预，但通常情况并不严重。在后一种情况下，情况类似于愤怒：烦恼只会伤害一个人——你自己。
我有时会用兴趣来替代烦恼。"通过观察他人的行为来了解灵长类心理学，这不是很有趣吗？"我可能会想。"这是一个更新我对人类大脑如何工作的世界模型的机会。"b当然，和以前一样，把自己置身于他人的皮肤中是化解不宽容情绪的万能溶剂。
嫉妒
当我对别人拥有的东西（无论是由于基因还是成长环境）或别人取得的成就感到嫉妒时，为那个人感到高兴会有帮助。毕竟，如果我处于那个人的位置，我会很高兴，所以对他/她来说一定是一种很棒的感觉。此外，当其他人做好事时，这是一件wonderful的事情——这意味着他们正在以重要的方式改善世界，我可以为与这个最终目标合作而感到高兴。在许多情况下，产生最大影响的最佳方式是赋予他人能力，让他们做到你自己永远无法做到的事情。
在某人正在完成的工作不是你支持的情况下，情况会变得更棘手，但你仍然可以为那个人作为一个人而感到高兴，你也可以尊重那个人对他/她所关心的事情的承诺。如果没有别的，这也是鼓舞人心的。
生活不需要是一场竞争，因为我们的价值不来自于比别人更好。它来自于我们共同努力为比我们自己更大的事业做出贡献。这并不意味着我们不关心我们的生产力或效率，但我们关心这些事情是因为它们对我们试图帮助的生物很重要，而不是因为我们需要赢得游戏。我们每个人都处于不同的位置，有不同的优势和才能，所以重要的是我们相对于我们自己的禀赋所能完成的事情做得有多好，而不是感到筋疲力尽或对自己感到不好。
我想有些人真的被竞争而不是利他主义所激励。在这种情况下，如果让他们留在竞争的世界里能更多地帮助他人，也许这是可以的。但如果像我一样，你发现竞争的世界是令人沮丧的，那么我提出的另一种心态是可行的。无论如何，由于竞争并不总是专注于减少痛苦，它可能会推向正交的方向。有时人们只是偶然地相互竞争以变得更加利他。
责备
在某种程度上，责备是对错误行为的一种社会惩罚，在这个程度上，它可能是一种必要的恶，特别是当一个规则被明确和故意违反时。然而，在其他时候，责备可能会被不必要地抛来抛去，作为一种替罪羊或报复的形式。有时人们会无缘无故地责备自己。
重要的问题是，下次我们能做得更好吗？在许多情况下，并不是单个个人负责，而是每个人都可以参与改善未来的结果。通常事件会滚雪球般变成一大堆，没有明确的始作俑者。这在《魔法森林》中的歌曲"你的错"中得到了精彩的描绘。
无聊
世界上一些残酷的行为仅仅出于无聊和寻求娱乐的欲望，这是一个悲剧。这也适用于那些（可能）目前无害但对未来不利的行为，比如诺恩折磨。在这些情况下，最好的方法可能是向人们展示其他活动至少可以同样刺激。世界上有如此多有趣的事情可以探索和重要的项目可以工作，这些可以为一个人的生活提供深刻的意义。帮助更多人找到这一点——无论是通过教育、建设性游戏、基因/化学增强还是其他方式——似乎很有用，尽管它的优先级可能比防止积极的基于仇恨的暴力低一步。
限定条件
Sebastian Leugger 建议某种类型的愤怒可能确实有重要功能："愤怒是一种社会情绪，它能够影响他人对你愤怒的问题同样认真对待。"这提出了一个有趣的问题：我们应该使用愤怒，或者如Ralph Nader所称的"愤怒的礼物"，来唤起人们解决世界问题吗？或者这样做不仅有疏远你试图影响的人的风险，而且还有使辩论两极化的风险，以至于失去相互理解和妥协的意愿？我个人倾向于冷静和友好的说服，我认为即使更具对抗性的方法在短期内有效，它也可能以牺牲重要的长期友好对话价值为代价。但这不是一个一刀切的案例，经验研究与这个问题有关。在愤怒是友好的还是变得咄咄逼人的方面也有一个光谱。
虽然我个人认为愤怒从来不是一种有用的情绪，但假设这对其他人也必须如此是自以为是的。也许其他人更多地被正义的愤怒而不是其他情绪所激励去做好事，也许在私下表达无害的愤怒不是我们都应该试图消除的东西，特别是如果这样做需要太多努力的话。人们是多样的，即使在理想社会中，某些类型的愤怒可能也有一席之地。更深入地探讨这些复杂性会很有趣，但这并不会减少更严重和暴力形式的仇恨的严重性，我认为我们大多数人都同意应该用积极的社会能量来替代它们。
用积极情绪替代愤怒
愤怒的反面不是冷漠，除了在一些情况下，比如当你对完全琐碎的事情感到恼火时。这是陈词滥调但却是真实的，有许多建设性的方法来解决导致愤怒的条件，比如与对方进行开放对话以达成妥协或至少相互理解。
对不宽容、仇恨和残酷感到愤怒是很自然的。但我们应该确保将这种愤怒转化为建设性的项目，而不是仅仅对另一方大喊大叫，这往往会加剧对立。"北风和太阳"的寓言很有启发性。我们可以为他人树立一个社会群体的榜样，在这个群体中，关心他人和拥抱多样性是驱动力。
社会动态可能很重要。在一个弱肉强食的文化中，说别人的坏话可能是一种娱乐、建立联系和让自己感觉更好的方式。在身体暴力的情况下，看起来令人生畏可能有助于防止你被攻击。
然而，这些动态是可以改变的，我们可以从人类甚至其他动物中看到合作与冲突的范围。"野生狒狒中和平文化的出现"中的故事是一个有力的例证，说明历史偶然性在文化中可能如何影响非人类社会中的压力、攻击性和暴力水平。
敌意的原因是多方面的——有些是遗传的，有些是发展的，有些是文化的。可能存在进化驱动的攻击性，在评估可能的干预措施时应该考虑这些。话虽如此，许多近期的暴力实例似乎是由于"培养"因素造成的。这里的解释也很复杂，包括贫困和意识形态。一大类"培养"原因是James Doty描述的：
绝大多数在监狱里的人不是因为他们是坏人。大多数在监狱里的人是因为他们的生活中没有得到爱和善意。这是因为关心他人这个简单的行为对他们来说是不可得的[...]。
在罗杰斯先生邻居的"勺子山"一集中，Bob Trow唱了以下歌词（约19:40-20:30）：
我一直想要的只是一把勺子，一把勺子。
一把勺子是我一直想要的全部。
但他们给我的只有刀和叉。
他们甚至叫我邪恶的刀叉。
尽管我讨厌所有那些刀叉
（我对所有那些刀叉感到害怕）
他们从未给我一把勺子，一把勺子。
他们从未给我一把勺子。
于是我成长，变成了一个刻薄的人。
试图否定一切真实的事物。
但我一直想要的只是一把勺子，一把勺子。
一把勺子是我一直想要的全部。
爱和友谊的变革可能性对我来说是鼓舞人心的。
当然，这不是全部。还有许多心理学、社会学和公共政策的经验细节需要解决。我们还需要评估哪些杠杆（文化、教育、生物）可以带来最大的回报。
脚注
- 分歧是你的世界模型需要解释的数据。对一个认识论上的同行因为不同意而生气，就像因为实验室测量结果与你当前的假设不符而烧掉它们一样。当然，你的同行可能确实有偏见或不合理，如果是这样，更容易解释分歧而不更新你自己的观点。但要警惕过于频繁地这样做，特别是对那些深入研究过这个问题的人。 (返回)
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有时人们有这样的态度，认为只有某些经历是有洞察力的，而其他的（比如做税务）是毫无价值的。虽然我同意重复的经历会有递减的回报，但我不相信某些活动在产生洞察力方面比其他活动高出天文数字。世界上的一切都给你数据来更新你的世界模型，世界上的一切都遵循与其他一切相同的物理和数学原理。
从研究那单一的鹅卵石，你可以看到物理定律及其所暗示的一切。思考这些物理定律，你可以看到行星将会形成，你可以猜测鹅卵石来自这样一个行星。鹅卵石内部的晶体和分子结构是在重力下形成的，这告诉你一些关于行星质量的信息；鹅卵石中元素的混合告诉你一些关于行星形成的信息。
这一点赋予了William Blake的《纯真的预兆》第一节深刻的意义：
在一粒沙中看到一个世界
在一朵野花中看到一个天堂，
把无限握在你的手掌中，
把永恒浓缩在一个小时里。数学是强大的，宇宙的一般原理无处不在显现。
当然，如果你能站在巨人的肩膀上，这样你就有更多的数据，不必自己重新计算一切，那会有所帮助。你实际上并没有理想化的超级智能的无限计算能力。